La música dizque folclórica ¿Canto nuevo, estúpido o racista?, una historia sarcástica de la invasión folcloroide en México.

¿A qué se debe la fiebre por la música latinoamericana?

Un fantasma recorre México, el fantasma del dizquefolclorismo. Y “peñas” y cantantes aparecen por doquier (perdón señores del Manifiesto).

Pero lo cierto es que los chavos y alguno que otro de la momiza pertenecientes a nuestra clase media, baja, media media y demás de arriba-, creen invertirse con cierto esnobismo y adquirir gran “categoría” intelectual al acudir a una peña de música dizque folclórica o portar bajo el brazo el más reciente disco de “Los Folkloristas” o de “Inti Illimani”, por nombrar a algunos.

¿Dizque folclórica? ¿Por qué adjetivar a este tipo de música como ¿Cuál es la diferencia prevalente entre el folclorismo y el dizque folclorismo?

La respuesta es el contenido del presente volumen, cuya tesis central radica en desmitificar la música dizque folclórica, diseccionándola, y así poder analizar sus raíces; ver qué es el folclor y qué el dizque folclor. Obvio es que entre sus intérpretes hay personas verdaderamente amantes y estudiosas de la música regional; pero también están inmersos otros en esta onda porque es lo comercial, la moda; a estos nada más les basta buscarse un nombre autóctono tono o bien alguno como “Juan Diego Cebada” y ya… eso es todo. Y a interpretar canciones -o componerlas que hablen de carretas y bueyes mientras viajan en Super Bee.

Tampoco olvida al autor heredar con su bisturí a aquellos revolucionarios que hacen la contrarrevolución con metáforas de “guerrilleros (que) sembrarán jardines donde había basureros”.

Federico Arana, “el increíble hombre Arana” reúne un vasto currículo, además de ser buen músico, es profesor de la facultad de ciencias y del CCH, es un agudo caricaturista, es también ganador del Premio Villaurrutia 1973 por su novela de “la onda” Las Jiras

El presente trabajo no está realizado por un acerbo enemigo de este tipo de música; por un diletante elitista de la onda clásica. No. El autor conoce el ambiente, ha militado en estos grupos, concretamente en Cantos Nobles, conoce los personajes, conoce las mafias… y las pone al descubierto

Sumario ∴ / Δ

• I. SOBRE EL SIGNIFICADO DEL INTERÉS QUE SE DESPIERTA EN TODO EL MUNDO POR LA MÚSICA FOLCLÓRICA
• II. ENTRE LA MÚSICA FOLCLÓRICA Y LA FOLCLOROIDE
• III. LOS ORÍGENES
• IV. ¿CANTO NUEVO, CANTO ESTÚPIDO O CANTO RACISTA?
• V. EL PARTIDO FOLCLÓRICO INSTITUCIONAL
• VI. LOS GRUPOS
• VII. LOS SOLISTAS
• VIII. ARREGLISTAS Y COMPOSITORES
• IX. LAS PEÑAS
• X. DE CÓMO TRIUNFAR
• AGRADECIMIENTOS