Biblioteca Enigmas Información sobre fenómenos forteanos
Nota: Esta publicación está basada en experiencias personales del autor, en parte en teorías, pensamientos y opiniones propias discutibles. No se pretende dar por válido ningún argumento, sino invitar al lector a comparar sus experiencias personales y alentar a que se haga preguntas y busque posibles respuestas a los fenómenos planteados.
La noticia
El 17 de junio de 2026 se hizo oficial un anuncio por parte del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia), de un sorprendente hallazgo en el municipio vecino de Coatepec, para ser más exactos en el Fraccionamiento San Lucas, cerca de la zona de Campo Viejo, región montañosa central del estado de Veracruz, México.
Catalogado como un hallazgo importante de los últimos años en el estado de Veracruz, ya que descubrieron una enigmática plataforma con piedras circulares y un monolito de rasgos mayoides en Veracruz, zona que se supone no era poblada por los mayas.
La pregunta que se hacen los “especialistas” es: ¿qué hacía esta influencia ahí? Pues esta zona fue poblada por la cultura totonaca y posteriormente la mexica (nahuas).
Pongo el extracto sobre los hechos del hallazgo:
Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) localizaron un centro ceremonial del Clásico Temprano (200-600 d. C.) en el fraccionamiento San Lucas, el cual presenta características arquitectónicas y estilísticas totalmente inéditas en esta región del país.
Este hallazgo arqueológico, localizado en una propiedad privada durante labores de rescate, representa un valioso aporte a la riqueza histórica del país. Al respecto, la secretaria de Cultura, Claudia Curiel de Icaza, señaló que “México posee una de las herencias culturales más profundas y diversas del mundo”
Lo que más asombró a los investigadores fue una monumental estructura de 30 metros de longitud fabricada con lajas y caliza, la cual lucía un llamativo tono blanquecino y aspecto similar al yeso. De acuerdo con los análisis, este singular recubrimiento ornamental se consiguió intencionalmente aplicando un método de cocción térmica sobre los muros.
La edificación exhibe también relieves geométricos y elementos pétreos redondeados, componentes decorativos totalmente desvinculados del estilo prehispánico propio de la zona, particularidades que consolidan la relevancia y singularidad de este hallazgo.
Se encontraron elementos de ofrenda con maíz carbonizado, mejor conocidos como depósitos rituales. Un fragmento de mazorca con el 70% de la mazorca original.
El elemento central de este hallazgo es una monumental escultura monolítica de casi dos metros de altura que llegó hasta nuestros días en perfectas condiciones. La pieza plasma un grabado de carácter místico: dos gobernantes prehispánicos sentados con vestimentas de gala, quienes son bendecidos con un líquido sagrado proveniente de una deidad celestial..
El punto que ha desatado la controversia entre la comunidad científica es que una de las figuras talladas muestra evidentes características de estilo maya, lo que revela un intercambio cultural completamente imprevisto para esta región de la costa del golfo.
Lo que ha encendido el debate entre los expertos es que uno de los personajes presenta claros rasgos “mayoides”, una influencia cultural inesperada en esta zona del golfo de México.
Las labores arqueológicas en el sitio terminarán en agosto de 2026, dando inicio a la fase de estudio en laboratorio que se prolongará hasta principios de 2027. Con el fin de asegurar el resguardo y la preservación integral de este valioso legado histórico, los sectores clave del terreno permanecerán bajo acceso restringido.
Mi experiencia personal
Bien, se preguntarán por qué traigo a colación este hallazgo y aquí mis razones:
- El hallazgo se hizo en una ciudad vecina a mi ciudad de residencia actual, Xalapa, Veracruz.
- Lo sorprendente del hallazgo es con respecto a los rasgos mayoides que no corresponden a la cultura totonaca, que es la originaria de esta zona.
- El estado de muy buena conservación, hasta nuestros días, de toda la estructura y la plataforma.
- El grabado que se conserva y se puede apreciar de manera perfecta a dos gobernantes con rasgos y elementos diferentes entre sí.
- Que recientemente fui de paseo a un lugar cerca del hallazgo llamado Xico Viejo, Veracruz, donde pude apreciar una serie de esculturas que, según lo que logré investigar sobre las personas que las encontraron, pertenecen a la cultura totonaca (ver figuras abajo).
- Que ambos descubrimientos (tanto el de INAH como el de las esculturas por parte de personas que viven en la región) tienen un aire de misticismo y sorpresa.
- Aún desconocemos mucho acerca de nuestra historia antigua en el territorio mexicano, esto por muchas razones que explicaré más adelante, además de que queda demostrado que aún hay mucho por descubrir, aprender, investigar y reescribir en lo que se conoce sobre las culturas totonaca y maya.
Recientemente visité un lugar cerca de Xico Viejo, Veracruz, donde sorprendentemente me encontré con esculturas totonacas de extraños rasgos que me llamaron la atención, por lo cual tomé algunas fotografías que muestro a continuación. Quiero recalcar que, dentro de mi pequeña investigación, logré enterarme de que las personas que supuestamente las encontraron aseguran que son de origen totonaco y que hay más en la misma zona, pero que no revelan su ubicación para evitar la invasión ajena a sus propiedades.
Fotografías tomadas por mi:
Hermosas figuras que pude fotografiar con mi teléfono celular; cabe mencionar que no estaba listo para dicho hallazgo, que de haber sabido, cargo con una cámara profesional, pero salieron bien.
Mi interpretación de las figuras
Escultura 1: La bauticé como “El híbrido”. Representa a un individuo montando a las espaldas de otro, con extraños rasgos faciales de nariz alargada y plana en la parte inferior, ojos un poco rasgados, boca con expresión seria, además de tres dedos el individuo frontal y 4 dedos el individuo montado a sus espaldas.
Escultura 2: La bauticé como “El alien”. La más enigmática y llamativa de todas las esculturas, dada sus características particulares, que representan una cabeza alargada, con rasgos oculares alargados, nariz y boca pequeña. (Me hacen recordar a un alien).
Escultura 3-1: La bauticé como “El sembrador”. Un individuo con una especie de casco o gorra en la cabeza, rasgos faciales de ojos pequeños y nariz y boca ancha, parece que está tomando algo con las manos.
Escultura 3-2: La bauticé como “Nido de serpientes”. Una suerte de 2 serpientes entrecruzándose la una con la otra y rodeando posiblemente a un individuo o un objeto que no se puede apreciar claramente.
Escultura 4: La bauticé como “La unión”. Figura amorfa, donde se puede reconocer algún rasgo humano, como manos o piernas bien definidas. Se pueden apreciar detalles del grabado en la piedra, como surcos bien definidos, hendiduras y líneas que parecen de adorno.
Escultura 5: La bauticé como “El nahual” ya que me recordó a la transformación de dicho ser. Se puede apreciar la forma de un animal parecido a un león o jaguar, con rasgos de ojos, boca y nariz parecidos a estos animales, además de manos en la cabeza humanas con 4 o 5 dedos no muy bien definidos.
Reflexiones finales
Fuera de las hermosas esculturas que pude fotografiar y del grandioso hallazgo por parte del INAH en Veracruz, México, debo hacer un par de aclaraciones finales.
Primero que nada, la investigación que ha hecho el INAH con respecto al hallazgo y hasta donde pude documentarme directamente con fuentes del instituto ha sido excelente y llevada a cabo por arqueólogos profesionistas.
Sin embargo, es bien sabido que en todo el país se han descubierto muchos asentamientos arqueológicos por personas ajenas al INAH y muy parecidos a este último e incluso desconocidos para la propia institución. De hecho, hay pirámides en medio de la sierra que están ocultas por vegetación porque no se han podido estudiar debidamente y que solo son conocidas por los pobladores o dueños de los terrenos donde han sido descubiertas.
Cabe recalcar que la investigación y trabajos de reconstrucción y extracción no son por desconocimiento del INAH; en la mayoría de las veces es por falta de presupuesto y permisos para acceso a estos sitios que se encuentran escondidos en zonas remotas y de difícil acceso.
Por obviedad, la falta de recursos para el INAH es por la falta de interés del gobierno en turno, que ha quitado recursos desde que llegó al poder, que serían destinados a investigar los millares de centros arqueológicos que hay en todo el territorio mexicano, así como el miedo y el desconocimiento de las personas que son dueñas de los terrenos donde se hacen los hallazgos, a que les quiten sus tierras o se las expropien.
La prueba de todo lo que digo está en las redes sociales como Facebook donde puedes encontrar en algunos grupos especializados en arqueología y buscadores de tesoros no oficiales y sin relación alguna al INAH, con muchas personas de todo el país que comparten fotografías de objetos, figuras y piezas arqueológicas que han encontrado en expediciones privadas, caminatas o senderismos por las sierras y selvas del territorio mexicano, en muchas ocasiones vendiendo dichos hallazgos, sin que haya un control por parte del INAH, autoridades o el gobierno mexicano.
Todo lo anterior incluye la falta de supervisión, manipulación y extracción correctas por especialistas del INAH de este material valioso, así como su datación y catalogación, al igual que la promoción de museos locales, falta de normas y leyes que se apliquen con rigurosidad para el resguardo de estos patrimonios, esto no me lo invento, tan solo investiguen un poco sobre todo lo que está sucediendo en la “Rivera Maya” desde el proyecto del “Tren Maya”, fraccionammientos, hoteles, villas y complejos turísticos que están provocando un gran ecosidio, detrucción de cenotes, terrenos, flora y fauna, así como asentamientos de dicha cultura por intereses económicos y privados.
Además de todas las piezas que han sido extraídas ilegalmente, robadas, vendidas e importadas a otros países por extranjeros y por propios mexicanos por años, que se pasan por encima las leyes para llenar sus colecciones privadas. También debo mencionar que en muchos lugares, “pueblos” y “comunidades indígenas” remotas de nuestro país donde la pobreza es extrema, los lugareños, por ignorancia del valor histórico de estas piezas, las comercializan como si fueran objetos sin valor a cualquier extraño que llegue a visitar sus tierras para ganarse unos cuantos pesos.
De todo esto, lamento más que nada primero la situación de mi país con respecto a la falta de compromiso por parte del gobierno para dar apoyo debido en todos los aspectos al INAH; segundo, la gran ignorancia de la gente; tercero, la falta de interés y responsabilidad, por la pérdida de historia a través de todos los objetos que se han movido de lugar sin ser estudiados de manera correcta.
Aún desconocemos mucho acerca de nuestra historia antigua en el territorio mexicano; esto es por muchas razones que ya he explicado anteriormente, además de que queda demostrado que aún hay mucho por descubrir, aprender, investigar y reescribir de la historia, al menos en lo que se conoce sobre las culturas totonaca y maya. Probablemente, la relación entre las diversas culturas del pasado en el territorio mexicano fue mayor a lo que se cree, así como la influencia de unas con otras, por lo que no deberíamos limitarlas por territorios o zonas.
Hay muchas evidencias en esculturas, pinturas y grabados de formas no humanas, excluyendo a las representaciones de animales, y si abrimos un poco la mente, puede que esos dioses representados en muchas figuras no sean solo la cosmogonía de estas culturas, sino que sean entidades venidas del espacio, tal como repiten muchas otras culturas en todo el planeta. Quizás nuestro pasado distante venga de las estrellas.
De esta manera se repite lo que en todo el planeta ha venido sucediendo, con la desaparición y destrucción de nuestra historia, muchas veces por intereses de diversos tipos y, en el peor de los casos, por ignoracia.
Solo me queda hacer las siguientes preguntas: ¿Cuánta historia en todo el planeta se ha perdido por este tipo de situaciones? ¿Estamos condenados por nuestra ignorancia a desconocer nuestro pasado?
G∴ C∴
